8 січня, у другий день величного свята Різдва Христового, день пам’яті собору Пресвятої Богородиці, Божественну літургію в Свято-Покровському кафедральному соборі міста Бориспіль звершив митрополит Бориспільський і Броварський Антоній.
7 січня, у свято Різдва Христового, у храмі на честь преподобного Агапіта Печерського Києво-Печерської Лаври була звершена святкова Божественна Літургія.
Возлюблені у Господі всечесні пастирі, чесне у Христі чернецтво,
боголюбиві миряни — брати й сестри!
Иже бе исперва к Богу, Бог Слово, ныне утверждает немощное
древле, видев сохранити, еже по нам существо.
(Стихира свята)
Всупереч великій кількості скорботних подій у нашому народі, Божою милістю ми дожили до того радісного моменту, коли задля нашого спасіння у цей світ приходить Новий Адам; коли Нова Єва позбавляє нас прокляття; коли з’являється істинний Ной, який «заспокоїть нас від діл наших, і від печалі рук наших» (Бут. 5:20); коли жезл Ієсея проростає замість жезла Аарона і проливає світло на всесвітню темряву, — Христос рождається!
Розмірковуючи над сенсом Різдва Христового, святитель Лев Великий пише: «Великою могутністю Син Божий дарував світло тим, які ходять у темряві, силу — немічним, милосердя — знедоленим, бо Він прийняв людську природу й основу для того, щоб обновити нашу природу, якій Сам поклав початок, і щоб знищити смерть, яку не створював. Прийнявши людську природу Він став для нас сходинкою і дав можливість підійматися до Нього через Нього Самого». Святі євангелісти розповідають, що Господь не у славі Своїй, а в убогості вступив у боротьбу з найлютішим ворогом роду людського. Він протиставив дияволу саме людський слабкий образ і природу, але без жодного гріха. Відсутність гріха в оновленій природі дає людині ще одну можливість примиритися з Богом. Син Божий у Своєму воплощенні Сам стає довгоочікуваним миром.
Преподобний Симеон Новий Богослов каже: «Мир — це Син Божий, який прийшов на землю і зробився людиною. Через Нього прийшло і благовоління, — присутність Бога в людях, тому що Бог Отець через воплощення Сина примирився з людиною, яка стала ворогом через гріх, і знову сповнив її життям, втраченим нею через злодіяння». Отже, для того, щоб перемогти гріх, Спаситель бере на Себе безгрішну плоть, а щоб подолати диявольську силу, Він приймає людську неміч. Коли людина має владу, коли вона сповнена сил, на превеликий жаль, досить часто вона користується ними не для примноження добра, а навпаки, для збільшення зла. І тому, щоб показати нам, що неміччю Божою ми можемо перемагати навіть сили зла, Він Сам народжується немічним Немовлям. Сьогодні як ніколи нам необхідна ця неміч Божа, щоб виконувати заповідь святого апостола Павла: «Не будь переможений злом, а перемагай зло добром» (Рим. 12:21). Христова неміч характеризується не нестачею сили, а повною відсутністю гордості, бо «Бог гордим противиться, а смиренним дає благодать» (1Пет. 5:5). Якщо ми приймемо у своє серце цей великий дар смиренної немочі, то і страждання стане радістю, і убогість — багатством. Святитель Іоанн Златоуст так оспівує немічність новонародженого Христа-Богонемовляти: «Я бачу тесляра і ясла, Немовля і пелюшки, народження від Діви, яке обділене всім необхідним: все в бідності, все в убогості. О, бідність, яка служить джерелом багатства! О, безмірне багатство, яке має зовнішність бідності! Він лежить у яслах, і приголомшує всесвіт; повивається пелюшками, і розриває окови гріха; ще не вимовив ані слова, а вже навчив волхвів та вказав їм дорогу до повернення».
Ми бачимо, що для перемоги диявола Богу потрібно було стати немічним Немовлям. Тому не будемо більше питати з Давидом: «Вкажи мені, Господи, шлях, яким я піду» (Пс. 142:8), бо в нас є чітка відповідь: «Я є путь і істина і життя» (Ін. 14:6). Смиренна неміч Христа допоможе нам у хвилини відчаю та відчуття немічності перед цим світом.
Немає жодної причини боятися того, що ми нібито у меншості, бо «Господь силу своїм людям дасть, Господь благословить людей своїх миром» (Пс. 28:11). Різдво Христове вселяє в нас надію на те, що бути у меншості не означає бути гіршим. Навпаки, це означає бути закваскою, зерням та сіллю, як говорив Господь до народу. І у ці святкові дні головним завданням для нас є усвідомлення того, що якщо ми з допомогою новонародженого Немовляти віднайдемо у собі велику силу Царства Божого, то маленьке зернятко може вирости у велике дерево, що принесе незліченні плоди.
Возлюблені у Христі всечесні пастирі, боголюбиві ченці та черниці, дорогі брати й сестри! В день народження по плоті Господа і Спаса нашого Іісуса Христа, щиросердечно вітаю вас та бажаю усім нам прийняти у наші серця новонароджене Богонемовля. Нехай Господь укріпить нас Своїм смиренням, збагатить любов’ю та терпінням до ближніх, а Його неміч стане для нас великою силою проти ворогів видимих і невидимих. Христос рождається! Славімо Його!
+ Антоній Божою милістю Митрополит Бориспільський і Броварський Різдво Христове 2023 р.
У Навечір’я Різдва Христового, 6 січня 2023 року, в Академічному храмі на честь Різдва Божої Матері були звершені уставні богослужіння: Царські часи (1-й, 3-й, 6-й, 9-й), Зображальні та Божественна літургія святителя Василія Великого.
5 січня, в річницю з дня чернечого постригу, Керуючий справами УПЦ, митрополит Бориспільський і Броварський Антоній звершив нічну Божественну Літургію в Академічному храмі КДАіС.
4 січня 2023 року, у день пам’яті святої великомучениці Анастасії Узорішительниці, Блаженніший Митрополит Київський і всієї України Онуфрій очолив Божественну літургію у храмі на честь преподобного Агапіта Печерського у Свято-Успенській Києво-Печерській Лаврі.
3 січня 2023 року, у день пам’яті святителя Петра, митрополита Київського і всієї Русі, Блаженніший Митрополит Київський і всієї України Онуфрій у співслужінні архієреїв УПЦ звершив Божественну літургію та єпископську хіротонію у храмі на честь преподобного Агапіта Печерського Свято-Успенської Києво-Печерської Лаври.
У день пам’яті праведного Іоанна Кронштадтського, священномученика Ігнатія Богоносця та святителя Антонія, архієпископа Воронезького і Задонського (Собор святих Київської духовної академії), 2 січня 2023 року, Керуючий справами Української Православної Церкви митрополит Бориспільський і Броварський Антоній звершив Божественну літургію в Академічному храмі на честь Різдва Божої Матері.
У ніч з 31 грудня 2022 на 1 січня 2023 року, у Неділю 29-ту після П’ятидесятниці, перед Різдвом Христовим, святих отців, день пам’яті преподобного Iллі Муромця, Печерського, у Ближніх печерах та преподобного Амфілохія Почаївського, в Академічному храмі на честь Різдва Божої Матері була звершена урочиста Божественна літургія.
26 грудня 2022 року, у Актовій залі Києво-Печерської Лаври, керуючий справами Української Православної Церкви, митрополит Бориспільський і Броварський Антоній провів чергові збори духовенства Бориспільської єпархії.